丁谓

丁谓（966年—1037年），字谓之，后更字公言，北宋时期苏州长州（今江苏苏州）人。 淳化三年（992年）进士，授大理寺评事、通判饶州事。累官至枢密使、同中书门下平章事、封晋国公。拜相后极力排斥寇准。仁宗即位后为真宗山陵使，坐与内侍勾结，贬崖州司户参军，徒雷州。后以秘书省监致仕，居光州。景祐四年（1037年），卒。善言谈，喜欢作诗，于图书、博奕、音律无一不精。为人机智多敏，善揣摩人意。真宗朝兴建宫观，大兴祥异，与王钦若难辞其咎。其人其事不足称，而以诗文有声于后世。其四六文言辞婉约，尤工诗词，尝参预西昆派诗人唱酬，风格不全与西昆体相同。 一生著述甚富，著有《泰山封禅朝觐详图》150卷、《笺注释教御集》30卷、《丁晋公集》4卷、《丁给事集》4卷、《丁谓四六》2卷、《大中祥符封禅记》50卷、《大中祥符祀汾阴记》50卷、《大中祥符祀记》50卷、《大中祥符迎奉圣象记》20卷、《大中祥符祀汾阴祥瑞赞》5卷、《降圣记》30卷、《景德会计录》6卷、《谈录》1卷、《农田敕》5卷、《北苑茶录》3卷、《天香传》1卷、《丁谓集》8卷、《虎丘集》50卷、《刀笔集》2卷、《青衿集》3卷、《知命集》1卷，皆佚，今存《谈录》1卷、《天香传》1卷。所著《天香传》，则是中国最早系统性针对沉香尤其是海南沉香所写的专著，书中记载沉香自古便为人所用，最早用于祭天礼地的场合，焚沉香祝祷。丁谓实地考察海南沉香，提出了四名十二状的分类法，被后世多人借鉴。

摘自维基百科「丁谓」（CC BY-SA 4.0）。同名的人可能不止一位，以原文为准。